문법 소스

에디터 ’s 노트: Beaufort 책은 O.J. Simpson을 출판한 똑같은 회사이다. ’예약하면 메디나의 보석이 주로 있어라 "이라면" 2등인 로맨스 소설 정도 쓰는 것을 특별히 다루는 as s panned.

프레드 Burton와 스코트 스튜어트에 의하여
전략적이게 예측하는 다시 인쇄된 예의

“메디나,”미국 작가 Sherry Jones에 의한 역사적 픽션의 논쟁적인 일의 보석이 영국에(서)10 월 15 일 판매되었기로 되어 있었다. 일련의 이벤트가 그러나 막연히 그것의 영국 릴리스를 늦추었다. 미국에(서)10 월 6 일에 판매된 책은 Aisha,예언자 모하마드가 된 어린 소녀의 생명(삶)을 묘사한다. ’—많은 소스,좋아한— 부인에 의하면 그리고 s 3 번째

몇몇의 회교도가 불손하게 책에 라벨을 붙였고 작가를 이슬람의 적으로 낙인찍었다. 대학교에(서)텍사스의 오스틴에(서)이슬람 역사의 부교수가 회교도가 불쾌감을 매우 주 8월 인터뷰에(서)월 스트리트 저널에(서)책이 그것을 부드러운 코어 포르노에 비유했다는 것을 알 것이라고 말했다.

작가와 출판사가 그것을 논한 동안 공손하게 모하마드와— 많은 항의와— 책의 톤이 없는 폭력을 촉발시킨 덴마크 카툰에 대한 굳어진 대조에(서)Aisha와의 그의 관계 진정한 이슈 책 표현한다. 표현해라 이슬람 저서의 문맥 이외의 어떤 방식으로 예언자 많은 회교도에(게)모하마드를 비웃는 것은 불쾌감을 준다을 뿐 아니라 그것을 금하고 끔찍한 모욕을 고려해 진다. 그의 부인과의 친근한 관계,많은 이슬람 저서에(서)“Um ul Mumineen으로서 지칭된 이슬람에(서)공경한 모양을 가져서 모하마드를 묘사할 때 이 모욕이“ 신봉자의 어머니”를 위한 아라비아인(어)확대된다. ”가능성 많은 모든 회교도에(서)이것 때문에— 단지 약간의 래디컬—은 책 공세를 찾지 않을 것이다.

“메디나의 보석”이 2008 년에 다른 15 개 국과 포함하는 대형 유럽 시장과 러시아와 브라질에(서)나올 예정이다. 알려 진 fatwas이나 종교적인 의견이 죤스에 대한 액션이나 책 모두를 요구하는 회교도 지도자에 의하여 내려 져서 없었다. ’이번에 s 출판사. 마찬가지로 미국 출판사 대변인이 죤스가 개인적으로 책과 관련된 어떤 위협도 받지 않았다는 것을 알아차린다. 책이 이미 그러나 그것의 영국 출판사의 집에 대한 미숙한 1 공격을 촉발시켰고 우리는 책에 관련되어 이슈가 스며들어서 우리가 영국과 elsewhere에(서)더 많은 폭력을 볼 것이라고 믿는다.

백그라운드

”미국 출판사 Random House Inc.이 그것을 발표했을 때“ 메디나 1 번째의 보석이 8 월에(서)공공의 눈에게 닿은 논쟁 주변은 막연히 책을 미뤘다. ’s 릴리스. 출판물을 늦추는 것에(서)마구잡이식 집은 몇몇의 회교도가 책을 찾을 수 있었다는 것을 언급했다. ’항의와 폭력의 행위를 촉발시킬 수 있는 회사와 그것의 직원과 책방에 대한 s 내용 공세. 지연 후에 공개적인 진술에(서)마구잡이식 집은 그것이 회사에게 그것을 출판하지 않을 것을 요구하는 매우 많은 편지를 받았지만 그것이 소설 출판과 관련된 직접적인 어떤 위협도 받지 않았다고 말했다.

9 월 8 일에 Beaufort 책은 그것이” 2009 년에 나올 이름 없는 속편과 함께 10 월에(서)“메디나의 미국에(서)보석을 출판하는 것 죤스와 함께 책 2 권 거래에 서명했다고 선언했다.

미국에(서)그것의 지연된 릴리스에도 불구하고 소설이 8 월에(서)세르비아에(서)세르비아인 출판사 BeoBook에 의하여 출판되었다. 릴리스는 둘 다 출판사와 책의 분배자에 대한 비폭력적인 항의를 요구한 세르비아에(서)회교도 지도자에서 비평을 꺼냈다. 항의의 요청이” 모하마드에 대해 소설에 대한 이의가 쓰는 더 폭넓은 이슈와 함께 모하마드의 그것의“ 포르노 묘사를 포함한 세르비아의 이슬람 커뮤니티로서 알려 진 비정부 조직에 의해 인도되었다. ’코란의 문맥 이외의 s 부인. 어떤 데모도 벨그라드에서 열렸기 전에 BeoBook은 책을 스토어에서 삭제하기로 했다. ”불법 카피가 격렬한 어떤 반응도 없이 돌고 있었다고 말하면서 중간의 9 월에 나중에“ 메디나의 보석을 BeoBook이 re-released. 항의 활동이나 다른 위협이 책에 따라 세르비아에서 언급해 지지 않았다. ’s이 re-release.

9 월 8 일에 Beaufort 책 거래가 미국,영국 출판사에(서)발표된 Gibson 스퀘어가 그것을 말한 그 날은” 중간의 10 월에(서)“메디나의 영국에(서)보석을 발표할 것이다. 3 년 9 월 27 일의 아침에 가상의 방화범은 또한 본부로 쓸모 있는 스퀘어 Gibson 출판사를 위한 집의 앞 문 메일 슬롯을 통해 전하는 바에 의하면 작은 불을 지른 장치를 강요해서 스퀘어 Gibson 출판사 Martin Rynja의 거처를 공격했다. 사람(남자)3 명이 사건 후에 곧 체포되었고 범죄에 관련되어 긴장되었다. 용의자는 전하는 바에 의하면 공격이 실로“ 메디나의 보석 출판에 관련되어 지었다고 말했다. ”법 시행 관리는 그들이 사람(남자)이 국경을 넘은 테러리스트 어떤 조직도 연결되고 공격의 미숙한 방법이 그 주장을 지지하는 것 같다고 믿지 않는다고 말하였다.

영국에(서)급진적인 이슬람 교도 지도자는 그들이” 모하마드의“ 불손한 묘사를 증진하는 누구든지 책을“ 예언자에 대한 모욕이라고 부르는 죽음을 비난할 수 없었다고 말하면서 공격을 칭찬했다. ’s 명예. ”지도자는 또한 그 곳이“ 메디나의 보석 출판에 연결된 영국에(서)더 많은 공격일 것 같다는 것을 알아차렸다. ”

연구를 상자에 넣어라

잠재적인 위협과“ 메디나의 보석의 분배에 기인할 수 있는 사건의 범위를 더(잘)측정하기 위해” 회교도 사회의 큰 세그먼트가— 난폭하게 대답하는 것 이미지나 예언자 모하마드 언제 그 분노가 급진적인 회교도를 야기했다의 다른 묘사 출판에 화가 난 더 이른 사건을 조사하는 것은 유용하다.

위에 말하는 As 전기가 흐른 예언자 모하마드 회교도의 많은 국가와 카툰에(서)풍자적인 카툰 출판은 다양한 위치에(서)항의를 촉발시켰다. 덴마크 cartoonist Kurt Westergaard은 Posten 출판되어서 2005 년 9 월에(서)그들 카툰과 덴마크 신문 Jyllands을 그렸다. 카툰’은 릴리스 만든 매우 작은 낙진에 이니셜을 써넣는다. 카툰에 대해 정보가 회교도 커뮤니티를 통해 세계적으로 카툰 위로 소동을 만들고 폭력을 선동하려고 노력하는 회교도 운동가에 의하여 고의로 퍼졌을 때 사실 대부분의 그들의 출판물을 에워싸는 항의 활동은 이른 2006까지 시작되지 않았다. 심지어 그들은 Jyllands Posten에(서)출판되지 않은 예언자의 아주 자극적인 약간의 카툰을 더함으로써 덱을 쌓아올렸다.

이른 2006에(서)항의는 회교도 세계 내내,지역에(서)서부 유럽을 포함한 큰 회교도 인구와 함께 시작했다. 수백은 피해를 주었다. 데모는 항의자가 Westergaard의 죽음이나 덴마크 정부의 멸망을 요구하면서 덴마크 대사관 밖에서 빈번하게 일어났다. 카툰에게’ 출판물을 허락함으로써 덴마크 정부가 이슬람을 위해 무시를 보여 주었다고 주장해 진 항의자. 격렬한 항의가 많은 다른 지역에(서)일어났지만 광범한 데모는 중동과 North Africa와 파키스탄과 나이지리아와 인도네시아에(서)가장 빈번하게 있었다.

이들 항의 중에 외교적이고 상업 덴마크 시설이 자주 파괴되었다. 회교 지도자는 또한 수많은 유로화를 덴마크 제품의 보이콧과 덴마크 회사의 댓가를 치르게 해 진 이들 보이콧을 요구했다. censorship에 대한 사설의 부분으로서 스웨덴 신문 Nerikes Allehanda에(서)비슷한 카툰이 republished일 때 카툰 논쟁은 2007 년 8 월에(서)현저에 다시 왔다.

개인으로부터 응답 외에 공격적인 그룹은 카툰을 만드는 것에 관련된 사람(위)에 계체했다. 그들 가운데 서로 영향을 미치는 것은 유럽 국가에 대한 공격을 위협한 알 카에다 지도자 오사마 빈 라덴이었다. 3 월 음성 녹음 테이프에 빈 라덴은 이미지가 알 카에다를 말하면서 회교도 시민을 죽이는 것보다 더 자극적이었다는 것을 알아차렸다. ’s 액션은 출판물을 위해 처벌로 쓸모 있을 것이다.

6 월에(서)자살 폭격기(수)이 이슬라마바드에(서)덴마크 대사관이 사람들 8 명을 죽이고 24에 상처를 입혀서 공격했다. 공격,알 카에다 지도자 후에 날을 전하여 진 비디오 진술에(서)Abu Yahya al Libi은 폭격이 빈 라덴을 충족시킬 것으로 생각되었다고 말했다. ’덴마크에(게)s 경고와 카툰 출판 후에 나머지 유럽. 비디오는 또한 모하마드를 경멸할 용기가 있은 사람들에 대한 더 많은 공격을 위협했다.

2006 년 7 월에(서)용의자 2 명은 개별적인 2 기차에 탑승중인 일정 시각에 작동하도록 장치한 불을 지른 2 장치를 독일에 뒀다. 장치가 예기하는 역할을 하지 않았을 때 대중의 희생자를 야기할 수 있는 공격은 실패했다. 독일 당국은 누구 중의 한사람이 전하는 바에 의하면 당국에 공격이’ 독일 신문에(서)카툰 출판물에 대한 응답이었다고 말한 여러 용의자를 체포했다.

카툰에 책임이 있는 개인은 또한 개인적인 위협을 받았다. 회교도 많은 지도자가 Westergaard에 대하여 fatwas을 내렸다. 그들이 이슬람에 대한 그들의 충실을 입증하기 위해 어떤 액션에 참가하는 것 회교도에게 동기를 자주 부여하지만 Fatwas은 합법적으로 또는 도덕적으로 진술을 묶지 않고 있다. Westergaard에 대하여 내려 져서 fatwas 외에 파키스탄 종교 지도자가 $100만의 보상과 차를 Westergaard을 죽인 사람에게 주었다. 어떤 플롯도 수행되지 않았지만 덴마크의 법 시행 당국은 나중에 그를 암살하려는 여러 음모를 폭로했다.

회교도 격노의 또다른 최근 예는 네덜란드 영화제작사 Theo van Gogh의 공격적인 회교도에 의하여 죽여서 많은 Westerners이 자유로운 스피치와 예술적인 라이센스의 운동이 무엇이었다을 고려하는지에 의하여 2004 년 11 월에 박차를 가했다. Van Gogh은” 회교도 여자들에 대하여 범한 폭력의 이슈를 의논한 짧은 기록 불리운“ 의뢰를 이끌었다. 그것이 벌거벗은 여성 몸(위)에 개입해 진 코란 운문의 묘사를 가지고 있었기 때문에 영화가 특히 자극적이라고 생각되었다.

Van Gogh이“ 의뢰의 2004 년 8 월 릴리스 후에 여러 위협을 받았”지만 그가 그들을 무시하는 것 같았고 보호를 받아들이기를 거절했다. 그의 자전거를 타는 동안 작용하기 위해 Van Gogh을 공격 했다. 그의 암살자,Mohammed Boyeri이 8 번 van Gogh을 쏘았고 위협적인 노트가 van Gogh에 고정시키게 되기 전에 그때는 나이프를 가지고 그를 참수하려고 했다. ’두 번째 나이프가 있는 s 몸.

1988 Salman Rushdie 출판 ’s“ 악마 같은 운문”은“ 메디나의 보석의 잠재적인 리셉션에 대해 또한 귀중한 통찰력을 제공한다. ”많은 회교도는 Rushdie을 비난했다. ’s 소설은 거짓인 예언자를 묘사하는 것을 위해” 이슬람의 타당성을 질문한 캐릭터를 만들고 그 Mahound이 코란에(서)악마로부터 소식을 받아들였을 지도 모르는 것을 제안하는 예언자 모하마드를 위한 경멸적 이름“ Mahound을 불렀다. 출판물보다 먼저 10 이상의 국가에(서)비판적인 환호에도 불구하고 책을 금하였다. 또다른 11 국가는 영국과 미국에(서)폭력의 발발 후에 책을 금하였다.

“악마 같은 운문에 대한 항의”는 이른 1989에(서)회교도 커뮤니티 내내 분출했다. 다른 사람(것)들이 심각하게 다친 한편 적어도 25 사람들은 인도와 파키스탄과 이란에(서)데모에(서)죽었다. 데모는 10,000 이상의 항의자가 이슬라마바드,파키스탄에(서)치명적이게 된 이벤트 1 건에(서)알려 지면서 큰 군중을 그렸다. 책에 항의하는 시위 운동은 영국과 프랑스와 벨기에와 폴란드를 포함해서 여러 유럽 국가에(서)또한 일어났다.

”이란 최고의 지도자 Ayatollah Ruhollah Khomeini이 Rushdie와 소설에 대하여 fatwa을 내렸을 때“ 악마 같은 운문을 에워싸는 문제는 1989 년 2 월에(서)격화되었다. ’”책의“ 불손한 내용 때문에 그들 모두에게 사형 선고를 하는 s 출판사. Rushdie,영국의 인디언 태어난 시민이 충실한 회교도가 Khomeini을 실행하려고 할 것이라는 우려 속에서 fatwa 후에 여러 해 동안 가명으로 공식적인 보호 아래에(서)놓였다. ’s 사형 선고.

“악마 같은 운문”이 스스로 그들의 매니저에 대하여 또는 스토어에 대한 위협을 알렸다 미국에(서)몇몇 bookstores 운반되기. B. Dalton Bookseller,그때에 두번째로 큰 책 분배자는 기자에게 그것이 소설을 에워싸는 어떤 폭력도 경험하지 않은 동안 스토어 매니저 4 명이 타이틀과 관련된 위협적인 통화를 받았다고 말하였다. Rushdie ’어떤 위협도 실제 공격으로 실현되지 않았지만 s 미국 출판사,바이킹 펭귄은 폭탄 많은 위협을 받았다. 출판사는 또한“ 악마 같은 운문”이 분배와 동떨어지도록 부탁하는 회교도로부터 많은 콜을 받았다.

프레스 리포트는 bookstores에 대한 여러 100 위협이 첫번째 4 개월의 1989에(서)FBI에 보고되었다고 말한다. 1989 년 3 월에(서)2 Berkeley에(서)bookstores,캘리포니아가 작은 재산피해를 야기해서 받았다. 대부분의 미국 bookstores은 결국 분배에서 책을 제거했다. 영국에(서)항의 활동 외에 적어도 5 런던 bookstores은 소설의 릴리스에 따라 firebombed이었다. 각 5 가게는” 공격의 시간에“ 악마 같은 운문을 운반했다. 모든 영국 bookstores은 1989 년 봄에 그들의 선반에서 책을 거의 제거했다.

Khomeini이지만 ’s fatwa은 Rushdie에 이르지 않았다. ’s 죽음,책과 관련된 다른 많은 개인 ’s 출판물을 공격 했고 어떤 것이 살해되었다. 책을 이태리인(어)으로 옮긴 Ettore Capriolo을 때렸고 1991 년 7 월에(서)찔러 지었다. Hitoshi Igarashi,일본 트랜스레이터가 공격에(서)똑같은 달 찔려죽었다. 1993 년 10 월에(서)터키 트랜스레이터 Aziz Nesin을 공격 했지만 중요한 부상을 견디었다.

장기적인 문제

모습이 보이는 As 예에(서)위에 유명하게“ 메디나의 보석”은 수년 동안의 문제를 야기할 잠재력이 있다. 이 이슈가 서양에(서)공공의 의식으로부터 빨리 점점 없어 질 수 있지만 책의 주제는 차후에는 회교도 운동가를 다시 선동할 잠재력이 있다. 예언자 모하마드 카툰의 경우에는 파키스탄 종교 지도자는 그들이 모하마드 출판과 연결시켜 진 감정을 고의로 북돋웠다고 인정했다. ’초기 벅찬 감격 후에 s 이미지는 잠잠해 졌다. 이렇게“ 메디나의 보석”이 똑같은 방식으로 사용될 것이라는 것은 매우 가능하다. 이 시간 프레임은 십년에 이를 수 있었다. “악마 같은 운문의 경우에는” 책과 Rushdie을 비난하는 광범한 항의는 소설 후에 2007,19 년 떨어진 만큼 최근에 일어났다. ’s 출판물.

“메디나의 보석”이 회교도 커뮤니티의 두드러지는 이슈가 된다면 공격적인 조직이 fatwas을 내릴 것이고 다른 진술이 책에 관련되었을 것 같다. 심지어 그들은 소설에 의하여 야기해 진 주장된 손상을 고치기 위해 항의나 공격을 요구할 수 있다. 그러한 콜이 일어난다면 시위자와 폭력의 가해자는 반드시이지 않은 조직된 그룹에 속할 수 있다. 그 대신 이슬람에 찬성하여 누가 그러한 그룹과 함께 unaffiliated이지만 스탠드를 만들려고 전화해 지게 그럼에도 불구하고 느끼는 회교도가 이들 활동에 참가하기로 할 수 있었을 것 매우 같다. 아마 그러한 액션이 파키스탄과 같은 빈번한 공격적인 활동을 경험하는 지역으로 제한되지 않을 것이지 않을 것이다. 그 대신 이들 액션은 중대한 회교도 인구,특히 서부 유럽을 가지고 어떤 지역도(서)일어날 수 있었다. 이들 활동이 덜 미국 안에 일어날 것 같은 한편 그러한 이슈가 완전히 할인되어야 하는 것은 아니다.

우리가 Sherry Jones이나 책의 출판사에 관하여 즉각적인 열려 있는 시즌 반드시 예측하고 있는 것은 아니지만 그들이 다음 Theo van Goghs이 되지 못하게 하는 것 명백히 예방조치를 받아야 한다. 그리고 Rushdie 케이스에(서)(다른 사람(것)들 가운데)보조적인 공격이 나타나서 다른 사람들이 또한 희생자가 될 수 있고 예기치 않은 방식으로 폭력을 내보낼 수 있고 예기치 않은 장소에(서)나타날 수 있다. 그것이 모독과 다른 사람(것)의 인지력에(게)올 때 어떤 것이 죽음에게 fatwas이 극단적인 잔인함과 더불어 자주 수행되었고— 그들이 목표로 삼았다을 보증하는 as 보는 모욕이 언제나 초기 위반과 바로 관련된 것은 아니다. 예와“ 메디나의 보석”이 이슬람 세계에(서)올리는 가망이 있는 감정에 관심을 기울여서 기분이 상한 종교적인 감각력을 위해 복수가 잔인할 수 있고 그것은 긴 시간 도착일 수 있다.